作者：阿圆，来源：唐诗宋词古诗词(ID:tsgsc8)

天宝十四年（755年），为期八年的安史之乱爆发，这场动乱对大唐造成了沉重打击，是盛唐转衰的转折点。可是这么大的灾祸，事先就没有一点预兆吗，难道竟从没有人看得出安禄山的反心？

【资料图】

让我们将历史的指针拨回十九年前，开元二十四年（736年）。

这一年，时为左骁卫将军的安禄山，因贪功冒进导致大唐对契丹和奚的战争失败，依照军法安禄山当判死罪，但唐玄宗惜才，只是免了安禄山的官职，仍旧让他领兵。

这时候有个人向玄宗进言：“禄山失律丧师，于法不可不诛。且臣观其貌有反相，不杀必为后患。”

这个人看到了安禄山狡猾表象下那颗不安分的心，建议玄宗诛杀安禄山，以免日后形成大患。可惜玄宗没有采纳，还让他不要“枉害忠良”。

这个人就是开元贤相——张九龄。

1、天资过人

张九龄，字子寿，岭南人士，生于唐高宗年间。张家世代官宦，谱系可以追溯到西汉时的张良，家中底蕴深厚，子弟都读书奋进，张九龄也不例外，他自小勤奋好学，聪慧过人，小小年纪就于诗词歌赋上崭露头角。

据说在张九龄七岁的一天，他跟随家中长辈去寺庙游玩，在庙中遇上了太守大人，张九龄在一旁看太守的随从摆放贡品，活泼大方的他引起了太守的注意，太守便出了个对子给他，答应如果他能对得上，就让他吃贡品，张九龄欣然点头。

当时张九龄袖中藏了枝在寺外摘的桃花，太守见了便出题：“白面书生袖里暗藏春色。”张九龄不假思索：“黄堂太守胸中明察秋毫。”太守很满意，又道：“一位童子，攀龙攀凤攀丹桂。”张九龄面不改色：“三尊大佛，坐狮坐象坐莲花。”两问两答，张九龄应对有度，太守赞叹不已，连声道此子日后定非等闲之辈。

无独有偶，十三岁时，张九龄带着自己新作的诗文，拜访广州刺史王方庆，这种行为在当时叫做干谒，许多籍籍无名的读书人干谒大臣权贵，希望得到赏识乃至被推荐，但大多数都石沉大海。

可是张九龄再一次脱颖而出，王方庆读完也对他十分赞许，说“此子必能致远。”即这个孩子日后一定有所作为。

唐朝有一句话，叫做“五十少进士。”意思是五十岁考上进士的人都算年轻的，由此可见科举的难度，多的是考了一辈子都没能考上的人。那么张九龄如何呢？长安二年（702年），张九龄来到长安参加科举，他不负众望，果然进士及第，这一年，他才二十多岁。

次年宰相张说因得罪了武则天的男宠张昌宗，被流放岭南，机缘巧合下也看到了张九龄的文章，这位被后世誉为燕许大手笔之一的当朝重臣、文坛领袖，同样对张九龄表达出了极大的认可，称张九龄的文章“有如轻缣素练”，能“济时适用”。

在众口一词的鲜花与掌声中，张九龄做好了进入政坛的准备。

2、进入官场

唐朝士人及第后并非立即就能做官，而是需要参加吏部的铨选，由此获得官职。神龙三年（707年），张九龄参加吏部铨选，被授秘书省校书郎一职。

几年后，太子李隆基求取贤才，在东宫举办“道侔伊吕科”考试，众多才俊参加，但整场考试只通过了一个人，那就是张九龄，张九龄由此得到太子认可，为日后得到重用奠定了基础。唐玄宗登基后，着力肃清政局此前多年的混乱风气，他授予张九龄左拾遗的官职，给了张九龄施展才华的空间。

张九龄身后能得到开元贤相的评价，当然不只是因为他能写得一手好文章，更因为他尽忠职守，直言敢谏。做了左拾遗后，官职虽然不高，但他向玄宗提出许多为政的建议，譬如要重视地方官员的选拔，要因才选人，不必拘泥于资历等，其中一些被朝廷采纳，更多的则如石沉大海。

在张九龄初涉政坛的这些年里，他并未得到玄宗格外的看中，因而常有抱负不得施展的愁闷，乃至有年华虚度之感，便做《高斋闲望言怀》抒怀。

《高斋闲望言怀》

高斋复晴景，延眺属清秋。

风物动归思，烟林生远愁。

纷吾自穷海，薄宦此中州。

取路无高足，随波适下流。

岁华空冉冉，心曲且悠悠。

坐惜芳时歇，胡然久滞留。

但张九龄棋艺高超，玄宗很喜欢找他下棋，他便借机在下棋过程中劝谏皇帝不可太过沉迷，还借着棋子的位置变动阐述管理国家大事的道理，玄宗听了深感羞惭。

此外，张九龄除了给皇帝提建议，对朝中大臣也直言不讳，例如他曾写《上姚令公书》给三朝宰相姚崇，指出姚崇为官的不足，因而得罪了这个位高权重的宰相。一边是感到岁月虚度，一边是引起宰相不满，开元四年（716年），张九龄选择主动辞官，回到家乡岭南休养一段时间。

回到家乡后，张九龄仍旧心系民生，他上书朝廷，请求开凿进出岭南必经的大庾岭古道，便利两地百姓交通贸易。他的建议很快被朝廷同意，张九龄披挂上阵，亲自负责古道建造事宜，直到道路修建完毕。

3、仕途波折

开元六年（718年），张九龄因修大庾岭古道有功被召还回京，此时姚崇已经罢相，张九龄回京后担任左补阙一职，主要负责吏部的人才选拔工作，不久后又改任司勋员外郎，之后更是屡屡升迁。

开元九年（721年），张说也受召回京，再一次担任宰相。张说没有忘记这个与他有着同样姓氏的年轻人，他十分欣赏张九龄，对张九龄“待以族子”，大力提携这个文采斐然为人正直的后辈，有了张说的助力，张九龄的官途更加顺畅。

这个时期，张九龄的官职越来越高，皇帝越来越看重他的想法意见，但他时刻不忘本心，始终都是那个刚正不阿的他，不谄媚，不阿谀，不奉承。

有一年八月初五，是唐玄宗的生辰，宫中大摆筵席，乐舞喧嚣。群臣依次上前祝贺，并奉上精心准备的礼物。到了张九龄，他也恭恭敬敬举起一个包裹，说有宝镜要献给陛下，玄宗高兴地让人呈上来，打开一看，哪里是什么宝镜，分明是张九龄写的张九龄撰写书——《千秋金鉴录》。

书中阐述了自古以来历史上许多关乎王朝兴衰君主德行的事例，张九龄看似和旁人一样是来送礼的，实则是在玄宗纵情欢乐的时候劝谏他以史为鉴。

至于张说，张九龄感念他的知遇之恩，时常执子侄晚生之礼拜访张说，尽管如此，他在朝堂上的举动并未受私交影响，并不盲目跟从、维护张说。

开元十三年（725年），唐玄宗于泰山封禅，张说借机提拔了许多自己的亲信，张九龄见状劝阻他，“官爵者，天下之公器也。德望为先，劳旧次焉。”可惜张说并未听从。

张九龄虽劝阻张说的不当行为，但在旁人眼中，他仍是铁板钉钉的张说一党，次年张说遭政敌弹劾，再次被罢相，张九龄也受到牵连，改任太常少卿，被排挤出京。同年九月，他回到京中，但又被张说政敌弹劾，以至外放洪州为官。

在洪州任上，张九龄作《在郡怀秋》抒发心中因被贬产生的落寞。

秋风入前林，萧瑟鸣高枝。寂寞游子思，寤叹何人知。

臣成名不立，志存岁已驰。五十而无闻，古人深所疵。

平生去外饰，直道如不羁。未得操割效，忽复寒暑移。

物情自古然，身退毁亦随。悠悠沧江渚，望望白云涯。

路下霜且降，泽中草离披。兰艾若不分，安用馨香为。

张九龄也入京赴宴庆贺。

开元十七年（729），张说病逝，病逝前数次向玄宗推荐张九龄做集贤院学士。

4、位至宰辅

开元十九年（731年），张九龄回京任秘书少监，兼集贤院学士副知院事，他离权力的中心又近了一步，负责为玄宗代拟敕文。张九龄的满腹诗书得到充分发挥，落笔毋需草稿，敕文倚马可待。

两年后，张九龄左迁中书侍郎，同中书门下平章事，兼修国史，他终于走到了满朝官员都向往的位置——宰相。古代士人十年寒窗苦读，只为一朝金榜题名，而已经入朝为官的人，所求的则是出将入相，如今，张九龄做到了。

张九龄成为宰相后，玄宗给了他主理朝政的权力，他恪守本分，从不滥用职权，兢兢业业尽职尽责，得到了朝野上下的赞颂。

当时玄宗宠爱武惠妃，但太子非她所出，惠妃想为自己的儿子寿王谋夺太子之位，便一味向玄宗进言，并秘密联络朝中大臣支持寿王。玄宗受到鼓动，对大臣们说要废太子，受到惠妃贿赂的朝臣纷纷赞同，张九龄却站出来坚决反对，他认为不该无故废太子，否则不利于朝堂稳定。

惠妃知晓后派人向张九龄传话：“有废有立，公为之援，宰相可长处。”你这次帮我，我保你长长久久地做宰相。但张九龄不为所动，他怒斥传话的宦官，为了朝堂的安稳，即使得罪宠妃也在所不惜。

开元二十二年（734年），幽州节度使张守珪讨伐契丹，大胜凯旋，玄宗大喜，次年春欲封张守珪为宰相。张九龄认为不妥，“宰相代天治物，有其人然后授，不可以赏功。国家之败，由官邪也。”宰相应当因才能而封，若打赢契丹就要封相，以后再打胜仗，要拿什么封赏呢？唐玄宗听完深以为然，放下了封张守珪为相的念头。

第二年，张守珪出征讨伐契丹和奚，他帐下有一员大将叫做安禄山，勇猛好战，但由于安禄山的贪功冒进，导致了这次战争的失败。依法安禄山当斩，但玄宗惜才，只是免了安禄山的官职，仍许他领兵，称安禄山为“白衣将领”。

张九龄又一次站了出来，宦海沉浮多年，他一眼看出安禄山的不臣之心，他对唐玄宗进言：“禄山失律丧师，于法不可不诛。且臣观其貌有反相，不杀必为后患。”

如果这次唐玄宗听了张九龄的谏言，依法诛杀安禄山，那么大唐就可以免去十几年后的那场浩劫，长安不会被毁于一旦，洛阳不会被回纥劫掠，甚至唐王朝的统治也许还可以再长一些。

但天下承平日久，玄宗在多年的声色浸染中失去了曾经敏锐的判断力，他不仅没有听取，还坚定地认为安禄山是不可多得的忠臣良将，他对张九龄说：“勿枉害忠良。”

5、贬谪病逝

张九龄的直言不讳对朝廷来说是很好的，但对那些被他“针对”的人来说，就太讨厌了些。张九龄因此得罪了不少人，加之一而再再而三地劝谏皇帝，让皇帝心中也产生了不快，开元二十五年（737年），张九龄曾举荐的一个官员犯了罪，张九龄受到牵连被罢相，贬为荆州大都督府长史。

一腔热血，忠心为国，到头来却落得个被贬谪的下场，而如口蜜腹剑的李林甫、胆小怕事的牛仙客之流却能高居庙堂，颇得圣心，张九龄的心中不是不难过的。在荆州任上的一个夜晚，他远离长安，远离家乡，仕途失意，对月难眠，千般滋味在心头，便写下了那首著名的《望月怀远》。

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

“海上生明月，天涯共此时。”只此一句，足以时人赞誉他为“文坛宗主。”。

开元二十八年（公元740年）春天，张九龄大约是觉得时日不久，便向玄宗请求回乡扫墓，不久后病逝，朝廷追赠他荆州大都督，谥号文献。此后数年，每当有人向玄宗推荐人才，玄宗都会问一句：“风度得如九龄否？”

十五年后安禄山造反，烽火燃遍大唐疆土，玄宗西逃入蜀，这时他终于知道张九龄当年的谏言是多么正确。玄宗悔恨不已，脱口而出一副挽联：“蜀道铃声，此际念公真晚矣；曲江风度，他年卜相孰如之。”之后又派人去岭南张九龄墓前祭拜。

然而斯人已逝，盛唐的最后一位贤相，终不复得。

-作者-

阿圆。自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。